泰雅族清泉部落-遷徙
由 Chou 在 週五, 05/29/2015 - 11:36 發表
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Mayspaziq的系統是文獻中的汶水語，但我們覺得把汶水語把汶水弄得很高是不對，，因為Mayspaziq下面有三個地區屬於同一個系統的，我們這裡和鹿場還有汶水，這三個區是同一個Mayspaziq語言系統的。
1.第一批：
我們是清泉部落的原住民，真正的原住族群。那個像Sqoliq的叫作kinhakul，kinhakul系統的是後來有姻親關係，在很早以前他們就先到Skaru那邊，我們的祖先在那邊工作，跟祖先講了以後，我們就把Skaru讓給他們，把那些種的稻米收割以後才把族人調回白蘭，那邊就給他們自己住，可是當時賣給他們的地方只有Skaru石鹿和Raga那兩個地方，所以他們兩個兄弟，弟弟就跑到Raga那個楓樹林，Raga就是楓樹，就是文獻那邊寫是Mkrairaga，那個其實是他們翻譯錯了，那個是弟弟，Skaru是住在我們原來那個Skaru的地方。
2.第二批：
是我媽媽那個系統，都是Sqoliq的，都是講那個kinhakul的，因為他們人多所以就比較強勢，大家混在一起，我們就被同化了，都講他們的話。全部都搬過來。
3.第三批：
是從梨山、佳陽來的，是Slamau來的，Slamau那邊來的有姓詹、周、謝，也有姓錢這幾個姓氏，後來Slamau來的時候，我們的祖先是說因為他們的語言不同，所以他們以前也是世仇，跟Skaru的是世仇，就怕被他們出草，結果第二年的時候，五峰這邊klapay系統的就跟賽夏族來要求說把他們人交出來要獵頭，祖先不肯，祖先就說你們敢動他們的話就是對著我，所以我祖先說，你們只要動他，我們就是敵人，所以他們就不敢動他，也就是因為這樣子的關係，所以我們祖先就沒有另外割一塊地給他們住，所以就跟我們一起在白蘭住，那日本人就把這種動作叫合併成社，其實不是合併，是我們去照顧他。
4.第四批：
一樣是從秀巒來的Sqoliq，從霞客羅過來的，他們來的有姓邱、謝的，這是占大部分的，剛剛講的謝是少部分的，這兩個大姓比較強勢，所以我們的祖先就把石鹿的對面，就是十五楓林的地方讓給他們住，他們自己很多人都不知道，以為他們自己是苗栗過來的，其實是因為日據時代因為Skaru事件把他們都拆散了，有的就把他們帶到那個鹿場，就苗栗縣南庄鄉，有的被帶到那個泰安鄉的龍山，所以他們分散掉了，等到日本走了，光復以後，他們想說這邊還有地要回來住，老人家知道他們是從這邊過去的，可是年輕人不曉得，我們在一起的時候，自我介紹的時候說我是苗栗來的，可是我們都很清楚他們不是。
第四批來的時間，是在日本人快要來但還沒來之前，日本時代以後的事情就不再談遷徙的東西了。
