炭火之地

原本只有泰雅爾族語，各部落群的名字、以及山川名稱，無漢人的地名，Nahuy意為火之地(卡拉派系稱火焰為Nahuy)。二次世界大戰後，台灣行政區域重劃，原日本規劃的「不設佳庄番地」一律改山地鄉「尖石鄉」，此名乃取自本鄉主流「油羅溪」中，一塊凸起「尖」狀的銳利岩「石」成為當地的地理特徵。民國三十五年六月稱「小尖鄉」，但面積卻是全縣最大的鄉，不宜用「小」字，同年七月改稱為「尖石鄉」，尖石鄉原都屬泰雅爾族人，經過歷史戰爭遷移後，部落成曾分分合合。清代泰雅爾族人與漢人作戰，日治初期反過來抗日，以李棟山(Tapung)戰役為證，激烈的戰鬥史。

Nahuy(那候伊)譯為火炭之地，泰雅爾族人以地區特徵為名。日據時期採礦至民國50年，設有台車至內彎(泰雅爾族稱guquh)，現今尖石為全鄉之行政區，鄉公所、分駐所、橫山分農會、郵局、消防分隊、加油站、尖石國中等所在地，但是面積不大，建築物林立。今之地名與泰雅爾族人稱Nahuy之意思是不同以「油羅溪」中凸起一塊石頭為名，非用一個小地名代表整個地區的住民環境，環境是不足以表達全鄉之意義。

部落資料整理、部落地點踏查與數位化：王信翰

參考資料：
廖守臣，1981，泰雅族的文化：部落遷徙與拓展。台北:世界新聞專科學校。

鄭光博，2005，從祖源觀念爭議論當代「泰雅族」歷史記憶的建構。政治大學民族學系碩士論文。
移川子之藏、宮本延人、馬淵東一，1935，臺灣高砂族系統所屬の研究。臺北：臺北帝國大學土俗人類學研究室。