蘇樂亦作索洛、蘇老，原意為頭目居地。

蘇樂亦作索洛、蘇老，原意為頭目居地，居民來源與高義相同。位全村最南，位居高義村南山山腹，馬望曾呂山東麓公路旁，海拔六００至七００公尺之間，清朝末葉，有三處集團；在北橫路蘇樂站梢南四百公尺山腹地，稱卡侯（Kahoe）；在蘇樂站稍南四百公尺山腹地，稱卡侯（稱卡侯（Kaho）;在蘇樂站稍西一百公尺山腹，稱可利（稱可利（Kole）;在蘇樂站北方一公里下方台地，稱伊玻厚（Ibox）。蘇樂之南巴陵橋處，是往三光和巴陵道路之分合點，地位重要。民國元年（大正元年），卡奧灣群諸社掀起抗日，殺日警，毀電話線，日人乃於石年七月十五日，派宜蘭廳長小松吉久為首，攀登梵梵山，經可利占巴陵山，在塔卡散社與桃園隊，在高義蘭社與新竹隊聯絡，聯合攻打蘇樂，社人不敵，於同年十月廿二日投降，民國四年（大正四年）四月一日正式由日人統治。日警旋即在伊坡厚台地建水圳，種水稻，並令兩社併入，合稱蘇樂。北橫公路通車後，蘇樂社之一部遷來蘇樂站公路旁，自成一社，但仍併稱蘇樂。近來，該社長老教會回復舊地名為拉卡（Laka）教會。

部落資料整理、部落地點踏查與數位化：王信翰

參考資料：
廖守臣，1981，泰雅族的文化：部落遷徙與拓展。台北:世界新聞專科學校。

鄭光博，2005，從祖源觀念爭議論當代「泰雅族」歷史記憶的建構。政治大學民族學系碩士論文。

移川子之藏、宮本延人、馬淵東一，1935，臺灣高砂族系統所屬の研究。臺北：臺北帝國大學土俗人類學研究室。